Открыт 5 сентября 2020 года на территории Старообрядческой поморской общины Нарьян-Мара Древлеправославной Поморской Церкви. Установлен в честь 400-летие со дня рождения протопопа Аввакума (1620–1682), включен в федеральный план юбилейных мероприятий.
Автор: Заслуженный художник России Сергей Сюхин (Архангельск). Работал над памятником 1 год. 
Барельеф на фоне медной иконы. Создан в стиле старообрядческого медного литья, что соответствует традициям православия.Аввакум изображен босым, в простой одежде, с выражением "любви к Богу" во взгляде (вместо традиционной суровости). Фигура угловатая, с грубой пластикой, символизирующей его стойкость. Фигура помещена в символический сруб — отсылка к месту казни (сожжению в Пустозерске).

История создания

• Инициатива исходила от настоятеля старообрядческой общины Нарьян-Мара Александра Ивановича Ляпунова (Почетный гражданин Нарьян-Мара).Поддержан губернатором Ненецкого автономного округа. 
• Идея утверждена на съезде Древлеправославной поморской церкви в 2018 году.

Поддержка

• Административная: Одобрена губернатором Ненецкого АО Юрием Бездудным и комиссией по топонимике Нарьян-Мара.
• Финансовая:  Изготовление и доставка — АО «Ненецкая нефтяная компания»,  монтаж и благоустройство территории (брусчатка, озеленение) — ООО «ЛУКОЙЛ-Коми» 

Памятник расположен в 20 км от Пустозерска — места 14-летнего заточения и казни Аввакума. Нарьян-Мар служит центром паломничества к этому историческому месту. Для старообрядцев Аввакум — символ несокрушимой веры. 

Памятник призван объединить общины России и зарубежья (Польши, Прибалтики). Памятник завершил формирование храмового комплекса общины, куда также входят часовня имени Аввакума, моленная и гостевой дом «Печорская обитель».
Рядом с памятником в 2021–2022 гг. открыт Заполярный старообрядческий музей с реконструкцией земляной тюрьмы, где Аввакум написал «Житие».
Памятник сочетает историческую достоверность, религиозные каноны и мемориальную функцию, подчеркивая роль Аввакума как основателя старообрядчества и первого русского писателя-автобиографа («Житие»). Для посещения доступен в составе храмового комплекса старообрядческой общины.

Протопоп Аввакум Петров (1620–1682)

Родился 25 ноября 1620 года в селе Григорово Нижегородского уезда в семье священника. Отец умер, когда Аввакуму было 15 лет. В 17 лет женился на 14-летней Анастасии Марковне, дочери кузнеца. У них родилось 8 детей (5 сыновей, 3 дочери).
Был участником "Кружка ревнителей благочестия", где общался с будущим патриархом Никоном. После реформ Никона (1653 г.) стал его главным противником. 

Причины неприятия реформ

• Отказ от двуперстного крестного знамения в пользу троеперстия.
• Непризнание исправления богослужебных книг по греческим образцам (настаивал на древнерусских рукописях).
• Протест против замены земных поклонов поясными, сугубой аллилуйи на трегубую и других обрядовых изменений. 

Гонения и ссылки

• 1653 г.: Арестован, заключён в подвал Андроникова монастыря (Москва), затем сослан в Тобольск.
• 1656–1664 гг.: Ссылка в Забайкалье под охраной воеводы Афанасия Пашкова. Перенёс пытки, голод, гибель двоих сыновей в пути.
• 1667 г.: После краткого возвращения в Москву осуждён Церковным собором, лишён сана и сослан в Пустозерск (Заполярье).

Пустозерское заточение и казнь

• 14 лет провёл в земляной тюрьме (1667–1682). Писал послания старообрядцам, включая автобиографическое «Житие».
• Казнён 14 апреля 1682 года: сожжён в срубе "за хулу на царский дом" после письма царю Фёдору Алексеевичу.

Рядом с Памятником протопопу Аввакуму так же находятся: Памятник «Подвигу участников оленно-транспортных батальонов в годы Великой Отечественной войны», Памятник «Ветеранам боевых действий, участникам локальных войн и вооруженных конфликтов».