1. Первый русский город в Заполярье
2. Новгородская колонизация XII-XV вв.
3. Основание Пустозерска
4. Мангазейский ход XVI-XVII вв.
5. Пустозерск в в XVIII веке. Ссылки
6. Пустозерск XIX-XXI вв. Времена Великой Отечественной войны

Пустозерск — это не просто исчезнувший с лица земли населенный пункт. Это первый русский город в Заполярье, государев острог, форпост России на Крайнем Севере, место ссылки и казни лидеров церковного раскола, опорная база для освоения Сибири и Арктики. Он просуществовал почти пять веков, пройдя путь от крупного административного и торгового центра до "пустого места", продуваемого всеми ветрами. Сегодня на его месте — Городище Пустозерск, памятник археологии и истории федерального значения, расположенный на Богородицком мысу Городецкого озера, в 20 км от современного Нарьян-Мара. 

Первые археологические сведения о городищах в этом районе опубликовал в 1903 году член-корреспондент Академии наук А.А. Спицын, ссылаясь на данные 1873 года. Он упоминал городище треугольной формы длиной в версту и шириной в полверсты, расположенное в двух верстах от села Пустозерска, близ Шар-озера и реки Гнилки.В 1940 году геолог Георгий Александрович Чернов открыл здесь несколько стоянок с кремневыми орудиями труда. В 1970 году на городище побывал археолог Олег Владимирович Овсянников, а в 1972-м ленинградский археолог Аркадий Никитин провел первую археологическую разведку, подтвердив ценность памятника. 

Наиболее масштабные открытия были сделаны в 1980-х — 2000-х годах. Олег Владимирович Овсянников, посвятивший Пустозерску 41 полевой сезон, обнаружил на реке Гнилке (впадающей в Городецкое озеро) остатки мощной деревоземляной крепости, городища и святилища. Культурный слой достигал глубины 2 метров. Были найдены остатки жилищ полуземляночного типа, бревенчатый тын, рвы и валы. "Репертуар" находок оказался необычайно богат: ножи, наконечники стрел, украшения, амулеты — бронзовая медвежья голова, полая фигурка пантеры, рукоятка ножа с фигуркой сокола. Самыми важными находками стали следы металлургического производства: массивные кузнечные клещи, керамические тигли, остатки кузнечного горна и даже железная рыболовная блесна (11 x 5,5 x 1,2 см), уникальная для всего Северо-Востока Европейской России. Также удалось уточнить меню древних жителей: найдены кости лосей, оленей, песцов, лисиц, уток, гусей и большое количество рыбьей чешуи.

В 1988 году на Гнилке была найдена уникальная находка — костяной гребень, на спинке которого древний мастер выгравировал белого медведя с характерным поворотом могучего торса и косолапостью. Тогда же удалось найти бронзовую подвеску, стеклянную бусину, обломок большого топора, изящное женское украшение в виде гусиной лапки и большой кусок кольчуги.Московские археологи П.В. Боярский и И.В. Барышев в 2001 году, а затем в 2004-2008 годах продолжили исследования в рамках Морской арктической комплексной экспедиции (МАКЭ). На южном берегу озера, в заливе Кобылиха, они обнаружили еще одно святилище и городище. Среди подъемного материала — фрагменты лепной керамики X-XIV вв., изделия из меди и бронзы, наконечники стрел (двурогие и лопаточкообразные срезни). Но настоящей сенсацией стали находки, свидетельствующие о широчайших торговых связях: серебряная с позолотой нашивная бляшка аланских племен (VIII-XI вв.) и серебряный дирхем (IX-X вв.) с отверстием для ношения, привезенный из сказочного Багдада. 

В 2006-2008 годах экспедиция Боярского обнаружила более 40 новых объектов исторического наследия — от эпохи мезолита до позднего средневековья.Городище на Кобылихе тщательно изучалось И.В. Барышевым на протяжении трех сезонов. Были выявлены следы оборонительной системы: ров шириной около 100 см и глубиной от 30 до 200 см, вал с остатками деревянных укреплений. В основании вала были найдены бронзовые браслеты X-XIII вв., положенные туда, вероятно, с ритуальной целью. Также обнаружены остатки металлурческого производства — развал домницы из деревянных плах и оленьих рогов, куски железного шлака, обожженная глина. Рядом с домницей находился большой валун, использовавшийся как наковальня.В 2008 году на реке Ортинка (в переводе с коми — "Олений приток") был найден Кайновжский клад: 22 бронзовые плакетки пермского звериного стиля. Среди изображений — фигурки лосей ("Мяндаш"), птиц, ящеров, а также уникальные бронзовые волки — поджарые, широколобые, вероятно, бывшие тотемным знаком одного из родов сиртя. Особо выделяется плакетка с изображением человека верхом на ящере — редкий сюжет, отражающий трехмерное представление о мире (нижний, средний и верхний миры). Также в кладе присутствуют изображения лосей, символизирующих охотничью идеологию финно-угорских племен (созвездие Большой Медведицы называлось Лосем). Этот клад, датируемый X-XIII вв., подтвердил высокий уровень развития металлургии и сложные духовные представления древнего населения.

В 1981-1982 годах в пещере на реке Большой Кочмес были обнаружены следы древнего святилища: 23 костяных и один кремневый наконечник стрел, 36 металлических предметов из бронзы и серебра (подвески, украшения с растительным орнаментом, изображения реальных и фантастических животных, человеческие личины), а также серебряные монеты — дирхемы халифа аль-Мустакфи (944-946 гг.) и саманидского эмира Нуха ибн Насра (X в.). Кроме того, найдено 80 обломков костей животных (бобра, северного оленя, волка, зайца).Таким образом, уже более тысячи лет назад территория вокруг Городецкого озера была развитым племенным центром, где велась активная торговля. Главными товарами были пушнина, мамонтовая кость, моржовые клыки и белые кречеты. 

Арабские историки (Ибн Батута, аль-Гарнати) писали о выгодах торговли с северными племенами: горностай в Индии стоил тысячу динаров, бивни мамонтов ценились на вес золота и вывозились в Хорезм и Хорасан.В X-XII веках эти земли попали в сферу влияния Волжской Булгарии, которая контролировала транзитную торговлю с арабским Востоком. Булгарский царь взимал десятину со всех товаров, за что русские летописцы называли Булгарию Серебряной. Именно через булгарских купцов на Печору и в Югру попадали арабское серебро, "меча из стран ислама", шлемы, кольчуги, булгарская серебряная посуда и украшения. Арабский путешественник Абу Хамид аль-Гарнати описывал северных купцов (племя вису) как людей с красным оттенком кожи, голубыми глазами и белыми волосами, одетых в льняные одежды и собольи шубы, пьющих кислый ячменный напиток.

Новгородская колонизация XII-XV вв.

Торговля с местными племенами югры долгое время была «немой»: купцы оставляли товар в условленном месте и уходили, а взамен позже находили предложенный местными жителями мех. В середине XIV века новгородские купцы объединились в корпорацию «Югорщина» с центром у церкви Святой Троицы на Редятиной улице в Новгороде. Пушнина (соболя, горностаи, куницы, песцы, «рыбий зуб» — моржовый клык) ценилась наравне с восточными пряностями. Дерптский епископ Кристиан Бомхофер писал, что вся эта дорогостоящая продукция доставлялась в Новгород, а затем через Ливонию в немецкие земли.

Около 1364 года новгородские воеводы Александр Абакунович и Степан Ляпа совершили поход «за Камень», дойдя до Оби и даже до моря, что зафиксировано в Новгородской летописи: "воеваша по Обе реки до моря, а другая половина рати на верх по Обе воеваша". С этого времени хождения за Урал носят все более завоевательный характер. Москва положила конец новгородской монополии. В 1333 году Иван Калита получил право посылать сокольников на Печору для лова кречетов. В 1367 году Дмитрий Донской отобрал у Новгорода Печору, Мезень и Кевролу, отдав их в кормление боярину Андрею Фрязину. Новгородцы пытались вернуть контроль, четырежды (в 1393, 1398, 1417 и 1425 гг.) громя московские форпосты на Северной Двине — Великий Устюг и Орлец, но к середине XV века, после падения Новгородской боярской республики, их влияние на Печоре сошло на нет.

Основание Пустозерска

В 1491 году Иван III, остро нуждавшийся в собственном серебре для чеканки монеты, отправил на реку Цильму (приток Печоры) экспедицию для поиска руд. В состав экспедиции вошли немецкие мастера Иван и Виктор, а отряд прикрытия из 340 человек под командованием трех боярских детей (Василий Болтин, Андрей Петров, Иван Коробьин) — 60 устюжан, 100 двинян, 80 пинежан и 100 пермяков. Рудное месторождение было найдено, и в 1497 году в устье реки Цильмы был заложен медеплавильный завод. Полученные серебро и медь доставили в Москву, где отчеканили медаль в честь окончания строительства укреплений Кремля. Однако из-за транспортных трудностей и короткого сезона добыча вскоре прекратилась.

Кульминацией северной политики Ивана III стал грандиозный поход 1499-1500 годов, целью которого было окончательное покорение Югры. Трехтысячное войско (лыжная рать) возглавили опытные воеводы, все правнуки героев Куликовской битвы:

• Князь Семен Федорович Курбский, правнук героя Куликовской битвы князя Ярославского Василия, командовал основным отрядом в 1804 воина, в основном устюжан («шильников»).
• Князь Петр Федорович Ушатый, правнук героя Куликова поля князя Ивана Михайловича Моложского, вел отряд из 1920 вятчан и двинян. Он уже имел опыт боевых действий против шведов и в 1496 году одержал первую морскую победу над немцами.
• Василий Иванович Гаврилов-Заболоцкий по прозвищу Бражник (из знатной фамилии бояр Всеволожских) командовал разведывательным отрядом из 300 лучников (включая татар и остяков).

В сентябре 1499 года войско собралось у заброшенного городища Усташ (по одной из версий, давшего название Пустозерску) на берегу обширного озера. Здесь был заложен острог, ставший базой для дальнейшего похода. Два месяца рать стояла, готовясь к маршу и заготавливая провизию: охотились на лосей, оленей, медведей, ловили рыбу. 21 ноября (в день Введения во храм Пресвятой Богородицы) войско на лыжах выступило к Уральским горам ("Камню"). Переход занял две недели. На Урале произошла стычка с самоедами: убили 50 человек, взяли 200 оленей.

Князь Курбский пытался взойти на одну из вершин, названную им «Столп» (предположительно гора Тельпос-из — «Гнездо ветров» высотой 1614 м), но из-за сложных условий не смог этого сделать, став, тем не менее, первым русским альпинистом. Имперский посол Сигизмунд Герберштейн, лично знавший Курбского, описывал его как аскета, который на этом пути шел пешком из-за глубокого снега.

За Уралом, в районе реки Ляпин, рать встретили югорские князья на оленях. Далее воеводы и часть войска передвигались на оленях, а основная рать — на собаках. За семь недель было взято 33 югорских городка, пленено 1009 "лучших людей" и 50 князей. Отдельный отряд Бражника захватил еще 8 городов. Покорение Югры было завершено.На обратном пути, осенью 1499 года, на берегу Городецкого озера был основан  Пустозерский острог.

Пустозерск (ненецкое название – «Санэр Харад», коми – «Сардор» — царское селение) основан осенью 1499 года по указу великого князя Московского Ивана III. Военная экспедиция под командованием воевод князя Семёна Федоровича Курбского, Петра Фёдоровича Ушатого и Василия Ивановича Заболотского-Бражника «зарубила» острог на одном из рукавов дельты реки Печоры, в 100 км от ее впадения в Баренцево море, на берегу озера Пустое. Пустозерск стал центром Пустозерской волости с 1502 года, затем Пустозерского уезда с 1607 года. На протяжении XVI-XVII веков он являлся административным, экономическим, культурным и религиозным центром обширного Печорского края. Территория уезда простиралась с севера на юг от Баренцева моря до реки Вычегды, с востока на запад – от Уральских гор до реки Мезени. 

Основу населения составляли русские и пермяки (коми). Главными занятиями были рыболовство (семга, нельма, омули), охота на пушного зверя (соболь, песец, лисица) и морской зверобойный промысел на побережье и островах (Вайгач, Новая Земля). Ремесленников было немного: в 1574 году упоминаются два скорняка, плотник, кузнец, сапожник, четочник и рожечник. Жители были искусными мореходами и ходили на кочах далеко в Студеное море.

Ежегодно 6 (19) января на Крещение в городе Пустозерская Крещенская ярмарка. Сюда съезжались купцы из Архангельска, Холмогор, с Пинеги, Мезени, Вологды и даже из Москвы. Пустозеры торговали рыбой, продуктами морских промыслов, а самоеды — олениной, пушниной, моржовым клыком. Опричник Генрих фон Штадтен в своих записках упоминал: «Съезд бывает в Пустоозере... С их земли великий князь получает ежегодно много соболей в дань». Сюда съезжалась не только "пустозерская самоядь", но и "карачейская самоядь" из-за Урала, привозившая меха из Мангазеи.

Самоеды (ненцы), кочевавшие вокруг Пустозерска, считались подданными "белого царя" и платили ясак пушниной. Платежная книга 1574 года фиксирует "окологородную самоядь" — 49 человек, которые платили по два белых песца с лука (взрослого охотника от 16 до 60 лет). Кроме того, к Пустозерску были приписаны самоеды Югорских земель — всего 240 луков, с них брали по соболю с человека. Русские цари предписывали воеводам жить с самоедами в мире, "держать ласка и бережанье". Уже в XVI веке возникали конфликты из-за угодий. В 1545 году канинские и тиманские ненцы пожаловались Ивану Грозному, что печеряне и пермяки отнимают их земли. Царь выдал им жалованную грамоту, подтверждавшую их права (эта грамота хранилась у ненцев до начала XX века). В 1593 году царь Федор Иоаннович вновь защитил права самоедов от посягательств пустозерских посадских людей, а в 1597 году предписал воеводе князю Василию Ухтомскому привлекать самоедов в православие. Предприимчивый воевода запросил с Устюжского кружечного двора 300 ведер спиртного, но царь ограничил его аппетиты 50 ведрами "зелена вина".

В XVI веке предпринимались первые попытки крестить самоедов. Итальянец Александр Гваньини в своем труде "Область Печора" упоминал, что около 1518 года они были крещены по русскому обряду.

Уже в конце XVI века в Пустозерске появилась первая на Крайнем Севере таможня. По указу царя Федора (1597 г.) с каждой партии пушнины ("мягкой рухляди") в казну забирался каждый десятый зверь, причем "лутчий", самого высокого качества. Это называлось "десятинная пошлина". В 1600 году царь Борис Годунов пожаловал пинежан и мезенцев правом беспошлинной торговли в Сибири в обмен на десятину, одновременно предостерегая пустозерцев от взимания с них пошлин. Пустозерцы играли ключевую роль в транзитной торговле с Сибирью.

Пустозерск был главным опорным пунктом в продвижении русских на северо-восток и освоении Крайнего Севера и Сибири. Он служил:

• Отправной точкой северных рудоискательных экспедиций (включая поиски меди и серебра на реках Цильма и Сула, а также первых попыток развития нефтяного дела в России).
• Базой для плаваний на арктические острова: Новую Землю (Матку), Шпицберген (Грумант) и к устьям сибирских рек.
• Ключевым пунктом на Мангазейском «морском ходе» (до 1619 г.) и сухопутном Чрезкаменном пути за Урал (до начала XVIII в.).
  В остроге находились воеводское управление, приказная изба, таможня, тюрьма (построена в 1643-1644 гг.), торговые лавки, «изба для рудознатцев», кабак.

Мангазейский ход XVI-XVII вв.

Завершение завоевания Сибири во второй половине XVI века и основание Мангазеи открыли новую эру в развитии торговли. Через Пустозерск шел Мангазейский морской ход — морской путь в Сибирь через Югорский Шар, Карское море и волок через полуостров Ямал. Пустозерские мореходы, такие как Семен Серебряник и Архип Баженин, были главными проводниками на этом пути. В 1600 году они ходили в Мангазею, а их опыт активно использовался. Богатства Сибири манили не только русских. В 1611 году, в разгар Смуты, английская "Московская компания" отправила корабль «Дружба» (Amitie) под командованием Джеймса Вэдена к устью Печоры. Агенты компании Джосиас Логан и Вильям Персглоу поднялись до Пустозерска, где их поначалу приняли за поляков. Логан подробно описал город (около сотни домов, три церкви, сгоревший острог) и промыслы: в Болванскую губу ушли 50 карбасов для боя белух, лова семги (15 тысяч хвостов) и охоты на линных гусей. Персглоу зимой 1611/12 года на аргише из 210 нарт отправился скупать пушнину в Окладникову слободу и успешно вернулся. В 1614-1615 годах в Пустозерске снова работал английский агент Вильям Гордон.

Датский король Христиан IV действовал еще решительнее. В 1619 году он учредил Печорскую компанию и даже начал чеканить в Копенгагене специальные монеты — деннинги (72 тысячи штук из 1500 талеров) для торговли в Пустозерске. Несмотря на просьбы короля, царь Михаил Федорович запретил иноземцам торговать на Печоре. Тогда датчане отправили экспедицию Климента Блума (Клима Юрьева). Их судно потерпело крушение, а груз был конфискован. Разгневанный Христиан в 1621-1623 годах посылал в Белое море боевые корабли, которые грабили поморские суда, но восстановить торговлю не смог. В 1621 году царь Михаил специальной грамотой уведомил датского короля, что путь в Пустозерск закрыт для иноземцев.

В 1616 году правительство, опасаясь проникновения иностранцев в Сибирь, издало указ о закрытии Мангазейского морского хода. На острове Вайгач была поставлена стрелецкая застава, а плавания "морем-океаном" запрещены. Это был первый серьезный удар по экономике Пустозерска как транзитного пункта.

В XVII веке правительство неоднократно организовывало экспедиции для поиска серебряных и медных руд на Печоре. В 1618-1620 годах на Цильме работала экспедиция Якова Литвинова и дьяка Чулка Бартеньева. В 1625-1627 годах экспедиция дьяка Григория Загряжского и подьячего Сергея Беликова с участием немецких мастеров Ганса Герольта, Самуила Фрика и Пауля Шмоля обследовала Цильму, Усу, Ижму, Ухту и Выми. Было найдено много серного колчедана и "каменного уголья", но серебра не обнаружили. В 1651-1653 годах бывший пустозерский воевода Роман Неплюев возглавил две масштабные государственные экспедиции на Новую Землю для поиска серебра и "узорочного каменья". Вторая экспедиция, на которую выделили почти 1000 рублей и 200 ведер вина, закончилась трагедией: зимовка на берегу у реки Песчанка (в районе Медынского заворота) привела к массовой гибели людей от цинги, включая самого Романа Неплюева и его племянника. В 1666 году пустозерский стрелец Федька Шадра нашел руду на Вайгаче. В 1672 году экспедиция подьячего Федора Попова нашла горный хрусталь и слюду на реках Уса и Хай-Пудыра. В 1686 году мезенцы и самоеды во главе с подьячим Обросимовым добыли на Тиманском кряже 12 пудов 20 фунтов "белого камня" для князя В.В. Голицына.

С возведением в начале XVII в. Георгиевской кладбищенской церкви, все четыре православные церкви (соборный храм во имя Преображения Господня, Введенская и Никольская) одновременно существовали с 1706 по 1847 годы. Население занималось рыболовством, охотой, животноводством, промыслом морского зверя и торговлей. Данные из книги-платёжницы за 1574-1575 гг. свидетельствуют о 144 дворах (92 русских, 52 коми) и 282 жителях мужского пола (общая численность с женщинами и детьми могла достигать 500 человек). К 1611 году количество дворов превышало 200.

План города Пустозёрска из фондов Ненецкого краеведческого музея  (XVIII век)

Пустозерск постепенно терял своё значение. Это связано со многими факторами:

• Закрытие путей: Указ царя Михаила Федоровича в 1620 году запретил торговлю с иностранцами на Севере, кроме Архангельска, и закрыл морской путь в Сибирь, лишив Пустозерск роли перевалочной базы. Указ Петра I в 1704 году запретил использовать Черезкаменный путь, окончательно подорвав стратегическое значение городка.

• Обмеление протоки: Протока Городецкий Шар, связывавшая озеро с Печорой, обмелела, затруднив подход к городку по воде.

• Административные реформы: Согласно «Уложению о губерниях» 1775 года Пустозерский уезд был упразднён в 1780 году, его территория вошла в состав Мезенского уезда Архангельской губернии (с 1784 г.), Пустозерск стал центром Пустозерской волости. Воеводская канцелярия и гарнизон были переведены из Пустозерска в Мезень.
  Экономика пришла в упадок, население резко сократилось.

С середины XVII века Пустозерск стал одним из главных мест политической и религиозной ссылки в России. Здесь содержались:

• Идеолог раннего старообрядчества, писатель протопоп Аввакум Петров и его сподвижники: священник Лазарь, инок Епифаний, дьякон Феодор (Благовещенского собора Московского Кремля) и протопоп Никифор (умер в ссылке). Сначала они жили в отдельных избах, позже заточены в специально построенной тюрьме. Она состояла из четырех отдельных земляных темниц («яма в земле»), каждая размером примерно 2 х 2 метра и высотой до потолка чуть более 2 метров, обнесенных общей оградой. Здесь Аввакум создал свое знаменитое «Житие».

• 14 (24) апреля 1682 года состоялась казнь (сожжение в едином срубе) Аввакума и его сподвижников за «великия на царский дом хулы».  
• Участники восстаний под предводительством Кондратия Булавина (1707-1709), Степана Разина (1670-1671), Емельяна Пугачёва (1773-1775), Соловецкого «сидения».
• Опальные государственные деятели: боярин Артамон Сергеевич Матвеев и его сын Андрей Матвеев (будущий сподвижник Петра I, ссылка 1676-1680), князь Семён Щербатов, князь Иван Григорьевич Долгоруков (из рода Долгоруковых, ссылка 1730-1739), боярин Сергей Алексеевич Пушкин (дальний родственник поэта), бывший иеромонах Симеон (самозваный архиерей, 1729 г.).

Пустозерск в XVIII веке

В 1704 году указом Петра I был окончательно закрыт древний "чрезкаменный" путь в Сибирь, что лишило город последних торговых преимуществ. Однако он по-прежнему оставался пограничной крепостью. В 1715 году указ царя подтверждал, что Пустозерский острог — город пограничный. Здесь размещалась 8-я рота Архангелогородского гарнизонного полка (около 100 солдат), на вооружении имелись пушки. В пороховом погребе хранилось 600 пудов пороха (около 9,6 тонны).

В 1712-1714 годах в Пустозерске побывал ревизор Матвей Жданов, оставивший подробный «Диурнал» (дневник). Он описал торжественную встречу с гарнизоном (111 солдат с двумя знаменами и барабанами), комендантский дом, быт пустозеров, страдавших от нехватки хлеба. Он также разоблачил злоупотребления воеводы Афанасия Кушелева. Жданов зафиксировал интересный факт: в 1699 году жители "уходили до смерти" воеводу Григория Шамшина. Особое внимание он уделил местным священникам (Георгию, Андрею, Петру), обвинив их в приверженности старым, дониконовским обрядам и книгам, и сообщил об этом архиепископу.В 1717 году лесные богатства Пустозерского уезда инспектировал галерный мастер и бомбардир Преображенского полка Иван Немцов.

Петр I, любивший шутовские церемонии, учредил титул «короля самоедов». В 1709 году он пожаловал его французскому авантюристу Вимени, а после его смерти — португальскому еврею Яну Лакосте. В 1709 году на триумфальном въезде в Москву после Полтавской победы Вимени с 19 самоедами на оленьих упряжках ехал в процессии, пародируя побежденного шведского короля Карла XII. Лакоста оставался придворным шутом и при императрице Анне Иоанновне, участвуя в знаменитом маскараде в Ледяном доме в 1740 году, где он представлял "самоедского владельца". В 1731 году Анна Иоанновна выписывала из Архангельска 10 самоедов с оленями для придворных забав.

Ссылки XVIII века

Пустозерск продолжал использоваться как место ссылки для опальных вельмож и государственных преступников.

• Боярин Леонтий Романович Неплюев (1689-1691): бывший киевский воевода, окольничий, сослан после падения царевны Софьи. Умер в Пустозерске или Коле.

• Князь Петр Григорьевич Львов: бывший комнатный стольник Софьи, сослан, позже вернулся и стал воеводой.

• Князья Василий и Алексей Голицыны (1691-1692): бывший канцлер и генералиссимус Василий Васильевич Голицын с семьей был отправлен в Пустозерск, но шторм задержал их в Мезени. Оттуда они писали слезные челобитные, умоляя не отправлять их в "злой тартар". В 1692 году их оставили в Пинежской волости. Сын Алексея, Василий, родился в Пустозерске в 1694 году. В Преображенском храме хранилась икона Божьей Матери в богатом окладе, присланная, по преданию, Василием Голицыным.

• Князь Семен Щербатов (1718-1727): сослан по делу царицы Евдокии, с вырванными ноздрями и урезанным языком. Оставил в дар церкви напрестольное Евангелие 1575 года с дарственной надписью.

• Капрал Степан Мороз (с 1721): бывший бомбардир Преображенского полка, личный телохранитель Петра I, сослан за "непомерно бездельные слова".

• Авдотья Журавкина и Федора Баженова (1724): сосланы за "непристойные слова" о царе и боярах. Их дело слушал сам начальник Тайной канцелярии Андрей Ушаков, женщины выдержали жесточайшие пытки, но не оговорили себя. Вместе с ними в Пустозерск отправили и других "тавровских баб".

• Князь Иван Григорьевич Долгорукий (1730-1739): сенатор и родственник императора Петра II, сослан Анной Иоанновной за попытку ограничить ее власть. Содержался под строгим караулом (12 солдат). В 1735 году жена воеводы Елена Великопольская была подвергнута розыску за передачу ему письма. В 1739 году переведен в Новгород и казнен.

• Иеромонах Симеон-самозванец (1729): грек, выдававший себя за архиерея, сослан за ересь и присягу папе римскому.

Начало века. В 1901 году в городе было 26 дворов и 149 жителей. Волостным центром оставался Пустозерск, где располагались волостное правление, самоедская управа, почта, телеграф. Должность волостного писаря 22 года занимал Петр Федорович Иванов, удостоенный за службу золотой, серебряной и бронзовой медалей «За усердие». После его смерти в 1913 году жители собрали деньги и поставили ему памятник, единственный в России памятник писарю (сохранился до наших дней). В 1908 году открылась начальная школа Министерства народного просвещения. В 1914 году провели телеграф. В 1903 году в 25 км от Пустозерска, в Усть-Екушанском шару, заработал мощный лесопильный завод «Стелла Поляре» с электричеством, собственной флотилией из 8 пароходов и поселком на 900 рабочих. В 1913 году была открыта Усть-Печорская таможенная застава.

Экспедиции начала века. В 1902 году здесь побывал фольклорист Николай Ончуков, собиравший "старины". В 1903 году — епископ Архангельский Иоанникий, отметивший древние иконы, в том числе вклад князя Голицына. В 1903 году врач и бывший народоволец Сергей Мартынов проводил исследования, издал двухтомник «Печорский край», описал святилище на сопке Сиера. В 1904 году в Пустозерск выслали 4 рабочих-революционеров. В 1911 году сюда заглянул художник Степан Писахов, написавший картину «Место сожжения протопопа Аввакума в Пустозерске».

Первая мировая и Революция. В 1914-1917 годах из Пустозерской волости были мобилизованы сотни человек. Многие проявили доблесть. Евгений Петрович Иванов (сын писаря) и Иван Митрофанович Семков стали георгиевскими кавалерами. В 1917 году власть в волости перешла к земству, которое в марте 1918 года приветствовало Учредительное собрание. В апреле 1918 года в Пустозерске состоялся первый волостной съезд Советов, провозгласивший советскую власть. В ноябре 1918 года произошло вооруженное столкновение между красным отрядом из Усть-Цильмы и отрядом местной самообороны у села Великовисочное. В 1919 году Пустозерская волость контролировалась правительством Северной области ("белыми"), здесь размещались склады британской миссии. В феврале 1920 года, после падения белого фронта, в Пустозерске был создан военно-революционный комитет.

Первые учителя. Выдающуюся роль в просвещении сыграл Иван Александрович Димов. Учитель с 1911 по 1922 год в Пустозерске, он организовал первый драмкружок, рождественские елки, собрал библиотеку. В 1923-1927 годах он заведовал первой ненецкой школой-интернатом в Тельвиске, 

Коллективизация и раскулачивание. В 1930 году началась сплошная коллективизация. В феврале 1930 года по Ненецкому округу планировалось раскулачить 64 хозяйства. Из Пустозерского сельсовета были раскулачены и арестованы Андрей Иванович Кожевин (сын "Шелоника") и Иван Николаевич Шевелев. У них и других богатых крестьян конфисковали дома, скот, оленей, имущество. В Пустозерск свозили семьи раскулаченных со всей округи. Церкви объявили войну. В 1929 году священника Николая Попова, прослужившего в Преображенском храме 37 лет, выселили из дома и обвинили в утайке церковного имущества. В 1930 году церковь закрыли. Последний священник, протоиерей Иоанн Михайлов, был арестован в 1932 году по ст. 58 и умер в 1933 году.

В 1932 году в Пустозерске была создана рыболовецкая артель «Штурмовик». Сохранившиеся протоколы собраний артели за 1932-1933 годы рисуют яркую картину жизни: раздел валенок, распределение овса, борьба за план путины, исключение и прием членов, обвинения в кулачестве. В 1935-1936 годах начался отток молодежи в Нарьян-Мар.

Великая Отечественная война 

Из Пустозерска на фронт ушел 41 человек. 18 из них не вернулись. Среди героев:

• Михаил Афанасьевич Семков, кадровый офицер, прошел три войны (финскую, Великую Отечественную, с Японией). Участник прорыва блокады Ленинграда, освобождения Европы. Награжден семью орденами, включая два ордена Красного Знамени.

• Анатолий Маркелович Микушев, солдат-пехотинец, был пять раз тяжело ранен, награжден орденом Красной Звезды. Участвовал в боях за Псков, Варшаву, брал Берлин.

• Рюрик Ананьевич Безумов, 17-летний доброволец, за три месяца боев получил две медали «За отвагу» и был представлен к ордену Славы 3-й степени (посмертно). Погиб в Эстонии 13 сентября 1944 года.

• Иван Иннокентьевич Кожевин, внук «Шелоника», механик-водитель самоходки СУ-76. Награжден орденом Отечественной войны 1-й степени. Погиб 1 мая 1945 года в Берлине при штурме зенитной башни в Тиргартене.

После войны отток населения ускорился. В 1947 году перевели детский дом, в 1951 году закрыли отделение связи, в 1952 году школу перевели в деревню Устье, в 1955 году — дом-интернат.Преображенскую церковь, переоборудованную под склад, позже перевезли в Устье, где она стоит до сих пор в обезглавленном виде. В 1959 году в Пустозерске оставалось 6 жителей. В 1962 году последняя жительница, Аграфена Андроновна Кожевина, покинула Пустозерск.  Пустозерск был официально исключён из списков населенных пунктов Ненецкого округа в 1967 г. 4 декабря 1974 г.  постановлением Совета Министров РСФСР № 624 Пустозерское городище было включено в список памятников истории и культуры государственного значения (объект культурного наследия федерального значения, рег. № 8310003000, ЕГРОКН № 831540255850006).

По инициативе доктора филологических наук Владимира Ивановича Малышева на месте Пустозерска установлен памятник-обелиск (архитектор В. М. Кибирев, возведен С. Т. Устиновым), сложенный из камней фундамента разобранной Преображенской церкви. (1964 г.).

Экспедиция под руководством Олега Владимировича Овсянникова (1987-1996 гг.) исследовала древнее городище (VI-X вв.) и святилище (VI-XIII вв.) в урочище Городище на реке Гнилка, поселение у впадения Гнилки в озеро Городецкое (VI-X вв.), остатки поселения на юго-восточном побережье озера в урочище Егоршина (Югорская) сопка (VI-X вв.), найдены артефакты пермского звериного стиля, следы производств.

В Нарьян-Маре создан Пустозерский комплексный историко-природный музей (1991 г.), переименован в Историко-культурный и ландшафтный музей-заповедник «Пустозерск» (2014). В его коллекции – дом Шевелёвых, перевезенный из Пустозерска.

Силами старообрядческой поморской общины установлен памятный знак и старообрядческий крест на предполагаемой месте казни узников (1989). По реке Печоре курсирует пассажирский теплоход «Пустозерск» (1994). В Нарьян-Маре установлен памятный знак к 500-летию Пустозерска (1999).

В Пустозерске построены и освящены памятные часовни в честь протопопа Аввакума и его соузников и трапезная старообрядцами-поморцами (27 апреля 2012 г.). В Нарьян-Маре на территории старообрядческой общины открыт барельеф Аввакуму (2020), в Заполярном старообрядческом поморском музее имени Аввакума Петрова при Нарьян-Марской общине создан макет экспозиции «Земляная изба» (2023), организуются крестные ходы.

Часовня во имя протопопа Аввакума в Пустозерске

Сотрудники музея-заповедника «Пустозерск» организуют экскурсионную программу с выездом на территорию городища, эколого-краеведческий палаточный лагерь летом (2 смены).

Нарьян-Марская епархия ежегодно проводит летний крестный ход в Пустозерске.

В Нарьян-Маре и селе Тельвиска есть улицы, названные в честь Пустозерска.

ул. Пустозерская в Нарьян-Маре

Пустозерск живёт в памяти людей, он связан с Арктикой. Его история продолжается в исследованиях учёных, краеведов, потомков, музейных работников. 

Пустозерск отметил свой 525 юбилей Всероссийской научно-практической конференцией «Музей. Город. Регион» в 2024 году.